玄奘大学宗教与文化学系系主任释昭慧法师是佛教弘誓学院创办人，每次只要讲到挺同议题，她的一段超犀利又逻辑清楚的演讲辩论影片就会被翻出来又让大家膜拜一次，是广为人知的挺同宗教人士。这次关于婚姻平权的公投结果让许多人相当失望，而释昭慧也在投票结果出炉后在脸书写下「千字长文」，安慰同志们不要伤心，反而是要用「欢喜之心」和「珍惜之情」来面对公投结局。
释昭慧一直以来都相当力挺同性恋应该享有和异性恋相等的权利，她曾经提过，其实在僧人眼中，结婚是一件很怪异的事情，「但既然异性恋结婚，我们也就忍着，但你们异性恋结婚，却要别人同性恋不结婚，这是什么道理？虽然人家主动要进到「恋爱的坟.墓」，但这是人家想对彼此承诺的心意，凭什么你们这些异性恋，有这勇猛迈向坟墓的权力后，又不给别人同样的权利？」又或是异性恋常指责同性恋「常换性.伴侣」，她也直接一语道破，「人家不就是不想要常换，所以想结婚？啊你们为什么不给别人成人之美呢？这点我实在觉得很奇怪齁。」
而这次公投结果，挺同和反同的人数几乎相差了一半，这也让许多同志感到心灰意冷，甚至做出伤害自己的举动；释昭慧一如往常用她温暖的笔触，在脸书写下千字安慰，解释为什么她认为对于公投结果应该保持着欢喜之心，「倘若同志人口占台湾人口的5%，那么，今天至少有25%的非同志挺身而出，为了妳/你们而心甘情愿地大排长龙，为的就是在这关键时刻，与妳/你们同甘共苦！这样的友谊弥足珍贵，妳/你不妨为拥有这么温厚的友情而生欢喜心！」
「还有，这四分之一选民，在长辈呶呶、敌意环绕的情境下，面对排山倒海的谎言与压力，竟然不计利害，也无所动摇，这样的人数竟然高达四分之一，这还不值得妳/你们珍惜吗？」她提到，如果这样还不能让大家稍微平息一点心中的怨.怼，那就冷眼等著那些保守宗教人士的现世报吧！最后也提及许多在宗教界道德沦.丧的同志们，他们之所以会自甘堕落，保守派宗教领袖也不要推究责任，「你们休想临事切割，因为，这就是你们所要面对的生命功课！你们在领众将同志踹.落火.坑的同时，也摧.毁了自己的人品。你们一边亲手打造性丑.闻的温床，一边挖掘著该宗教公信力破产的坟.场！」
以下为释昭慧文章全文：
哈利路亚！阿弥陀佛！
－－为今晚的同婚公投说几句话
同志们，请用欢喜之心与珍惜之情，来面对今晚的公投结局！
想想看，倘若同志人口占台湾人口的5%，那么，今天至少有25%的非同志挺身而出，为了妳/你们而心甘情愿地大排长龙，为的就是在这关键时刻，与妳/你们同甘共苦！这样的友谊弥足珍贵，妳/你不妨为拥有这么温厚的友情而生欢喜心！
还有，这四分之一选民，在长辈呶呶、敌意环绕的情境下，面对排山倒海的谎言与压力，竟然不计利害，也无所动摇，这样的人数竟然高达四分之一，这还不值得妳/你们珍惜吗？
最后，如果同志们还是忿忿不平或忧伤难眠，那么，请冷眼旁观保守宗教人士的现世报，或许可以较为心平气和！
基督宗教保守人士说：只有一男一女可以成婚。同性恋的非婚性行为是罪，所以，同志既不准结婚成家，也不准不婚同居，只能选择矫治。
佛教保守人士说：不结婚而有性行为是邪淫，但同志必然非道行淫，所以，同志既不准结婚，也不准不婚同居，只能选择独身！
以神圣自居的宗教徒，使用如上神圣说词，煽动信徒与群众，挟其多数暴力，逼到同志在俗世无路可走。
于是，不甩这两套说词的同志们，必然是在1/4善良民众的温暖支持下，继续经营妳/你们的伴侣生活，乃至在大法官释宪下，明年5月以后公然结婚。
最可怜的，是那些接受并相信这两套说词的同志，他们在俗世的道路，已然被完全封杀，只好乖乖就范。少数接受矫治而忍受无穷无尽的悲苦，少数选择独身－－进入僧团或修道院，试图用修道方式走出解脱或救赎之路，却得被迫忍受无穷无尽的诱惑。
原来，即连僧团或修道院，都是以异性恋为主体所打造的修道环境，那是同性共住的场域。在这样的场域里，性诱惑对同志而言，远远大于异性恋者。
各位身居要津，举足轻重的宗教领袖，越是你所厌恶与害怕的对象，就越是会走到你的面前，进到你的生命之中，而且正因你不是用良善之心来与其会遇，你们之间结的不是善缘，而是恶缘，那么，你要面对的就会是放大特写的极荒唐版性丑闻。
不要讥笑哪位同志成为淫僧，不要挞伐哪些神父成为恋童者，除了僧团与修道院，他们根本无路可走。修道一旦不成，只好躲在修道场域里自暴自弃。因此，各位身居要津，举足轻重的宗教领袖，是你们用神圣的双手，打造了他们的荒谬人生。
你们休想临事切割，因为，这就是你们所要面对的生命功课！你们在领众将同志踹落火坑的同时，也摧毁了自己的人品。你们一边亲手打造性丑闻的温床，一边挖掘著该宗教公信力破产的坟场！
哈利路亚！阿弥陀佛！
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