祖先認為,人生是有輪迴的,在農業時代,由於物資匱乏,能夠活到60歲的人,可謂屈指可數,所以60歲成為分界點,被稱為「一甲子」。簡單來說,「一甲子」就是一個輪迴,只有到了60歲的人,才有資格過壽。接下來,老天爺要帶人離開的話,就會有4種預兆出現。

示意圖,圖片來源/今日頭條
根據《今日頭條》報導,第1種預兆為「變得狂妄自大,目中無人」。謙虛是種美德,更是做人的基準,低調而謙虛的人,總會與人為善,做事情也理智;與之相反,仗著自己有一些財力和人力,就開始與人交惡,做人做事完全以自我為中心,眼睛裡看誰都不舒服。

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歷史上因狂妄自大而失敗的人比比皆是,甚至為此而殞命。戰國時期魏國龐涓,太高估自己的能力,最後在馬陵道上被萬箭射死;秦國將軍李信,低估楚國大將軍項燕的能力,最終飲恨兵敗,退出歷史名將的舞台;漢高祖劉邦在彭城之戰中,因為擁有5、60萬大軍而輕敵、四處征戰,被項羽以5、6萬騎兵擊破,自己落荒而逃,險些被擒拿;東漢末年董卓,以為掌握漢朝大權可以高枕無憂,於是放開手腳,展露暴虐殘忍的本性,結果被王允以美人計殺死。

劉邦,圖片來源/搜狐新聞
第2種預兆為「特立獨斷,一意孤行,聽不進任何忠告」。所謂「良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行」,只有阿諛奉承的話才會悅耳,真正為你好的人,會一針見血地指出問題,給你解決問題的建議。不過,很多人只要取得一點成功,就會沾沾自喜,聽不進任何忠告和建議,做事一意孤行,最終慘敗。

示意圖,圖片來源/pexels
第3種預兆為「氣數已盡,無可救藥」。本是指人生命垂危,將死或沒有生命力,之後衍生成「腐敗到了骨子裡,爛泥扶不上牆」,比如:明朝將被取代時,崇禎帝只能掩面而泣「大明『氣數』已盡,我無力回天。」此外,也可以形容一個人壞到了骨子裡,懶惰成性等,不管怎麼拯救,都無濟於事,預示著將走向末路。

崇禎帝,圖片來源/網路
第4種預兆為「突發大病,身體如朽木一般垮掉」。人的身體猶如一條細水長流的小溪,看上去風平浪靜,不會發生什麼大事、不會出現什麼意外。然而,明天和意外,永遠猜不透哪個會先來,越是看起來健康的人,越禁不起一場大病。當天要收人時,突如其來的一場大病,會在極短的時間內取走性命,家人連反應的時間都沒有。只能說,每個人的命運早有定數,什麼時候會到,都是未知數。

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所以說,很多事都是自己造成的,一定要靜下心來反思,總結失敗的緣由,再揚帆起航,以免上天發怒,親自取命。

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你有沒有過:在吵架時,為了吵贏對方而故意翻舊帳,甚至說出羞辱對方人格的話?
參與人數:4,414
有過,情緒失控時真的管不住嘴0%
沒有,我有底線,絕不人身攻擊0%
近期一項針對「在爭吵時,是否曾為了贏得爭論而故意翻舊帳,甚至說出羞辱對方人格的話」的投票,結果引發了廣泛的討論與反思。
這項調查顯示,參與者中有一大部分人承認自己在衝突中,曾採取攻擊性、非建設性的溝通方式,包括提及過往不愉快事件或進行人身攻擊。這樣的結果不僅令人深思,也揭示了我們在人際互動中,處理衝突模式的普遍現況。
探討衝突中的攻擊性言行:原因與應對之道
當我們在爭吵中,意識到自己曾有過為了獲勝而翻舊帳、甚至出言不遜的行為時,這不僅是一個反思的機會,更是一扇理解內心深層需求的窗戶。這種反應背後,往往隱藏著複雜的心理動機與情緒。
為何我們在爭吵時會「失控」?
- 深層的不安全感與需求: 許多時候,翻舊帳或攻擊人格,源於內心深處的不安全感、害怕被拋棄、不被理解或感到無力。透過攻擊對方,是試圖重新奪回控制感或感到自己被重視。
- 情緒失控與衝動: 當憤怒、沮喪等強烈情緒高漲時,人容易失去理性判斷,衝動地說出連自己都後悔的話。這些話語往往是長期累積的不滿或壓力的爆發。
- 權力鬥爭與控制欲: 爭吵有時變成一場權力鬥爭,目的是證明自己是對的,並壓倒對方。羞辱對方的人格,可能是一種試圖打擊對方自信、降低其氣勢,以達成自身目的的手段。
- 缺乏有效的溝通技巧: 他們可能不知道如何健康、建設性地表達自己的憤怒、不滿、需求或界線,因此只能訴諸攻擊性言詞。這可能是從小習得的模式,或缺乏學習的機會。
- 過往經驗的影響: 在成長過程中,可能見證或學習了不健康的爭吵模式(如父母或重要他人的互動),使得他們認為這是處理衝突的唯一方式。
- 「先發制人」的心態: 擔心自己會被對方攻擊,所以選擇先攻擊對方,以期佔據上風。
學習建設性溝通:轉化衝突的實用建議
認識到這些行為背後的原因,是邁向改變的第一步。以下是一些實用的建議,幫助我們在情緒高漲時,仍能維持尊重的對話,並有效解決衝突:
- 練習自我覺察與情緒管理: 在爭吵升溫時,學會「暫停」技巧,給自己和對方一個冷靜下來的空間。試著在發火前辨識自己的情緒根源,並學習深呼吸、暫時離開現場等調節方法。
- 學習健康的溝通技巧: 使用「我訊息」表達感受和需求,而非指責對方。專注於當前問題,避免讓舊帳模糊焦點。積極傾聽對方的觀點,並明確設立個人界線。
- 培養同理心: 試著從對方的角度看問題,理解他們的感受和立場,這有助於軟化衝突的尖銳性。
- 尋求專業協助: 如果不健康的溝通模式根深蒂固,或導致關係嚴重破裂,尋求心理諮詢師或伴侶諮詢師的幫助會非常有益,他們能提供專業的工具與指導。
- 反思關係價值: 思考在這段關係中,贏得爭吵和維護關係的健康,哪個更重要。有時,放下對「贏」的執著,能為關係帶來更深遠的益處。
從個體到社群:這項調查的廣泛啟示
這項調查結果不僅是對個人行為的反思,更為整個社群敲響了一記警鐘,揭示了普遍存在於人際關係中的挑戰。它暗示著我們社會在衝突解決模式方面,可能面臨更深層次的問題。
- 普遍存在的非建設性衝突解決方式: 許多人尚未掌握或有效運用健康的衝突解決策略,這導致爭吵容易演變成攻擊性互動。
- 人際關係的潛在危機: 攻擊性、羞辱性的溝通模式會嚴重侵蝕人際關係中的信任、尊重和親密感,無論是親情、友情還是愛情。長此以往,可能導致關係疏離甚至破裂。
- 心理健康的影響: 長期處於充滿指責、攻擊和羞辱的爭吵模式下,對爭吵雙方的心理健康都是一種消耗,可能導致焦慮、抑鬱、自尊心受損,甚至形成心理創傷。
- 社會示範效應: 不健康的溝通模式若普遍存在,下一代在成長過程中也可能習得此模式,形成惡性循環。學校、家庭和媒體在推廣健康溝通方面,面臨更大的責任。
- 溝通教育的必要性: 社區、學校乃至媒體都應加強推廣關於情緒管理、同理心、非暴力溝通以及建設性衝突解決策略的教育和意識。這不僅對個人有益,也對建立更和諧的社會至關重要。
放眼全球:不同文化背景下的衝突處理模式
要精確比較特定社群與其他國家在爭吵中攻擊性言行上的差異,需要詳細的跨國數據支持。然而,我們可以從普遍的文化角度進行探討,理解不同社會背景可能如何形塑人們的衝突解決方式。
- 文化差異的影響:
- 東方文化的「面子」觀念: 在許多東方社會,維護「面子」和表面和諧是重要的社會價值。這可能導致人們傾向於避免直接衝突,但在累積到一定程度後,一旦爆發,可能會以更激烈、更具破壞性(包括翻舊帳和人身攻擊)的方式呈現,因為壓抑的情緒一次性釋放。羞辱對方,有時也可能被視為一種「讓對方沒面子」的策略。
- 集體主義與個人主義: 集體主義社會可能更注重群體和諧,避免破壞關係。但當衝突無法避免時,壓抑的情緒可能導致更具攻擊性的語言,因為他們可能不習慣直接且理性地處理個人分歧。個人主義社會可能更傾向於直接表達不滿和需求,但在維護個人權益時,也可能出現語言上的強硬。
- 情緒表達的差異: 有些文化鼓勵直接的情緒表達,有些則強調內斂。在不鼓勵直接表達負面情緒的文化中,這些情緒可能以間接或被動攻擊的形式出現,或者在爆發時顯得更具破壞性。
- 社會規範與教育: 不同國家在情緒管理和衝突解決的學校教育、家庭教育及社會宣導方面存在差異。一些國家可能更早開始教授兒童和青少年關於非暴力溝通和同理心的概念。
總結而言:
儘管缺乏直接的比較數據,這項調查依然為我們提供了一個寶貴的視角,讓我們看見社群在衝突管理上所面臨的共同挑戰。無論文化背景如何,學習如何以尊重、理解和建設性的方式處理分歧,始終是建立健康人際關係與和諧社會的基石。這份結果提醒我們,應共同努力提升整體的溝通素養。
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