國道3號北向192.7公里和美路段,發生兩起追撞的交通事故,讓許多用路人叫苦連天!

根據《ETtoday新聞雲》報導,事發在今 (26) 日上午9點多,2部聯結車發生追撞,緊接著後方又傳出大貨車與2輛小貨車連環追撞,所幸兩起事故均未造成人員受傷,但由於撞擊車輛佔用車道,導致該路段車流嚴重受阻,後方回堵近3公里。

國道公路警察局第七公路警察大隊獲報後,立即派遣巡邏車及緩撞車前往現場處理,並於後方加強警戒疏導車流。至於該兩起車禍的詳細發生原因?有待警方後續進一步調查釐清。

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根據《紐約時報》披露,美國總統川普 (Donald Trump) 於2025年重返白宮後,曾親自向輝達 (NVIDIA) 執行長黃仁勳表示,與中國國家主席習近平談及台灣議題時,對方會「呼吸沉重」 (breathe heavily) ,讓自己感到不悅與警惕,所以敦促輝達推動晶片在美國本土製造。

在人工智慧 (AI) 成為全球經濟成長核心動能之際,台灣在美國經濟安全中的地位愈發關鍵。早在2022年,在時任總統拜登 (Joe Biden) 的政府官員鼓勵下,美國半導體協會委託完成一份機密報告,警告若台灣晶片供應中斷,全球經濟可能面臨自1930年代經濟大蕭條以來最嚴重衝擊。

報告估計,美國經濟產出可能下滑11%,衝擊規模約為2008年金融危機的兩倍,中國經濟產出則可能下降16%。多家美國科技公司僅能依靠庫存維持營運數月,之後恐被迫停產,顯示台灣半導體對全球供應鏈的關鍵地位。

此外,拜登政府曾於2023年在矽谷向黃仁勳、蘋果執行長庫克及AMD執行長蘇姿丰進行機密簡報,提到中國軍事部署可能於2027年前後對台灣採取行動,試圖促使企業支持美國晶片製造。不過,由於美國製造成本較高、技術與製程仍落後台灣,加上訂單不足,美國本土晶片產能擴張仍受限制,拜登政府因此削減部分對英特爾與三星的補助。

2025年4月,川普宣布對各國商品加徵關稅,台灣稅率為32%,半導體產品另行規定。隨後台灣官員赴華府磋商降低關稅,美國商務部長盧特尼克 (Howard William Lutnick) 建議,台灣鼓勵台積電擴大在美投資,甚至考慮營運英特爾工廠。

盧特尼克隨後向台積電董事長魏哲家提出兩個選項,投資英特爾或擴大台積電在美國設廠。由於英特爾被視為沉重負擔,台積電最終拒絕投資英特爾,但同意增加對美投資。

在川普關稅壓力與政策推動下,黃仁勳與魏哲家曾討論因應策略,最終輝達同意增加採購台積電亞利桑那州廠生產的晶片,以支持當地新廠營運並降低關稅風險。

儘管美國政府透過補助、關稅與政策施壓等方式積極推動晶片製造回流,但報導直言,美國製造成本較高與技術差距,使台灣在全球半導體供應鏈中的核心地位短期內仍難以取代。

揭開親密關係中的潛在心理:我們是否曾默默比較?
在一項針對親密關係心理的觀察中,我們發現一個普遍且複雜的現象:許多人在心底深處,都曾不自覺地比較現任伴侶與前任(或朋友另一半)的經濟能力或外貌。這不僅僅是一個簡單的選擇題,更是現代親密關係中值得深思的課題。
對於曾有此類比較念頭的人,這意味著什麼?
這種心理活動背後,可能隱含著多層次的意義和心理狀態:
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人性的普遍傾向: 比較是人類評估自我與環境的自然方式。在親密關係中,這種潛意識的比較,某種程度上反映了人對「更好」的追求。這不一定是出於惡意,而更像大腦在尋求最佳匹配的內在機制。
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對現有關係的潛在不滿或期望落差: 內心的比較往往源於對現任伴侶某些方面(如經濟能力或外貌)的不完全滿意,或未能達到內心預設的期望值。這可能是關係中存在未被言說的需求,當現實與期望不符時,人們可能透過想像或比較來填補這種心理空缺。
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社會價值觀的影響: 現代社會透過媒體、社群平台和同儕壓力,不斷放大對財富和外貌的重視。這些外在標準潛移默化地影響個人對「理想伴侶」的設定,使得人們更容易將伴侶置於「評估」之下,並與外界的「光鮮形象」進行比較。
這種比較心理對關係的啟示與建議:
雖然這種比較心理本身不必然導向負面行為,但它確實是關係中可能存在裂痕的預警,值得我們深思和處理:
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反思個人期望: 建議深入思考自己的期望是否實際,是否過度受到外在標準的影響。伴侶的價值不應僅限於經濟和外貌,更應看重性格、相處模式、共同目標和情感連結。過度關注外在,可能會忽略現任伴侶的內在優點與對你的付出。
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坦誠溝通與經營: 這種內心比較往往代表著關係中某種需求未被滿足。嘗試與現任伴侶進行坦誠且尊重的溝通,表達自己的感受和需求(而非直接比較或指責),共同面對關係中的挑戰。積極投入時間和精力經營現有關係,發現並欣賞對方的優點,有助於加深連結,減少比較的必要性。
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專注當下與感恩: 學習專注於現任伴侶的優點和當下擁有的幸福,而非沉溺於過去或想像中的「更好」。感恩現任伴侶的付出和陪伴,有助於建立更穩固的關係基礎。
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自我成長與價值觀釐清: 這種比較也可能是自我價值感投射。思考自己是否在追求一個完美的外部形象,而非內在的滿足。釐清自己對親密關係的核心價值觀,有助於建立更健康的擇偶觀和關係觀。
對於整個社群的意義?
這項觀察結果對於整個社群來說,揭示了以下幾點意義:
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普遍存在的親密關係挑戰: 許多人都有過此類比較,顯示這並非少數人的特例,而是相當普遍的心理現象。這反映了在現代親密關係中,人們內心的複雜性、掙扎與對「完美」的追求。它挑戰了傳統上對伴侶關係忠誠和滿足的單一理解。
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對外在條件的普遍重視: 這凸顯了社會中對於伴侶經濟能力和外貌的普遍重視。這可能導致人們在擇偶時,過於側重這些表層條件,而忽略了性格、價值觀、共同興趣、情感支持等更深層次的連結和關係維護的本質。這種現象可能導致更多「速食愛情」或基於條件而非情感的關係。
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社群媒體與資訊爆炸的影響: 在社群媒體盛行的時代,人們更容易接觸到「理想化」的伴侶形象和「完美」的親密關係。這種無止盡的比較,可能加劇了個人的焦慮感,使得人們難以滿足於現有的關係,甚至對「不滿足」產生罪惡感。
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對親密關係教育的需求: 社群需要更多關於健康親密關係的討論和教育,引導人們理解並欣賞關係的深度與多樣性,而非僅僅停留在表層比較。這包括如何溝通、如何經營、如何處理不滿、如何建立自我價值等。
與其他國家的比較?
這種「比較心理」在人類社會中具有一定的普遍性,不分國界。追求更好的生活、更好的伴侶,是人類本能的一部分。然而,不同文化背景可能在表現形式和社會接受度上有所差異:
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東方或較為傳統的社會: 在東方社會,尤其在傳統觀念較強的地區,擇偶可能更側重於家庭背景、穩定性與社會地位,經濟能力的重要性可能被放大。儘管內心可能有此類比較,但由於社會規範和「面子文化」,人們可能更不願意公開承認或討論這種內心想法,甚至會感到羞恥。這種比較可能更多地以隱晦的方式存在,例如父母的期望、親友的「建議」。
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西方或較開放的社會: 在西方或較開放的社會,個人主義和情感自主性較盛,人們可能更願意承認自己的感受,包括內心的比較。但這不代表他們不會有這種比較。事實上,社群媒體的盛行在任何文化中都可能加劇對外貌和「理想生活」的比較壓力。西方文化在強調個人自由的同時,也可能導致關係的穩定性面臨更多考驗,因為人們更容易覺得有權利追求「更好的」選項。
總體而言,無論哪個國家,人們對於伴侶的期望、關係中的不滿足感以及面對誘惑時的內心掙扎,都是普遍存在的。這項觀察能為我們理解當代人類親密關係的複雜性提供一個視角,並提醒我們,維持一段健康的親密關係,不僅需要外在條件的匹配,更需要內在的經營、溝通與自我成長。
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