在台湾常会听到人死之后要做「头七」,但是你知道什么是头七,而且为什么要做七吗?小编就来帮大家解答!以前的汉族丧葬风俗叫做「做七」,会在人死后或是出殡后,在头七的那天设立牌位,供人早晚祭拜、每日哭拜,之后每隔7天就会做一次法事,直到七七四十九天为止。
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一般人都会有所谓的「中阴」,中阴会存在49天,每隔7天就会有一次变易生死,简单来说就是每7天会经历一次剧烈的苦痛,所以这时候要帮他诵经念佛,才能减轻他的痛苦。这样的说法则是源自于《地藏菩萨本愿经》,看完后通常会觉得,人一定不能自杀,因为死后每7天就要再自杀一次,重新受苦一次,如果没有亲属帮忙修福,那就只能一直这样循环。
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至于做七时,最好就是请来7个法师,经书上说要有「七分功德」,做七的人得六分,亡者得一分。当然要获得很大的利益,就要在诵经时诚心诚意,不然反而有可能会被找麻烦。鬼和人一样,也会有脾气,一切也都会有因果,因果循环是世间上最普遍的事情。除了头七、做七之外,还有其他民间的丧葬习俗,以下也略做介绍。
1. 送终:人难逃一死,但是毕竟是长辈逝世,传统上来说还是非常讲究,老人如果要去世时,需要有子女在场目送,这就是为老人送终。但如果对方过世的太突然,没有任何子女在场,那样外人就会议论是这位长者没有福气,或是子女不孝。
2. 哭丧:如果是长辈过世,那么女性的子女在看到断气的时候就需要立刻大哭,这就叫哭丧,除了表达悲痛之意外,也是希望借由哭声来通知邻居家里有人过世,让他们可以前来哀悼。以前的风俗哭丧还分3种,一种事在死者刚断气的时候,另一种是在入殓的时候,最后一种则是亲朋好友来吊唁时;尤其是第三种,较为迷信的人会认为,如果吊唁者前来吊唁时,却没人哭丧的话,他会觉得很晦气,没人帮他「破法」。
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不过面对有人来吊唁就哭个两声,家属也哀嚎几声,这种则叫嚎丧,不一定是出自内心,而是要出于礼节。现代人对于哭丧也和以前不一样,不少人可能哭不出来,所以会在灵堂里面播放哀乐来替代,或是请人来代哭。
3. 到头更饭:更饭也就是鬼饭,逢年过节时或是其他需要祭奠亡灵的时间,叫做「祭祖作香」,传统认为在这个时候,祖先亡灵都会回来吃饭,也就是作香更饭。至于到头更饭,则是有人过世后,家属要帮死者烧最后一顿让对方上阴间时可以吃的鬼饭。
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烧头更饭,有非常讲究的作法,首先要求死者的长子 (称为孝子) 身穿孝衣、孝帽,手要拿碗盆到不同姓氏的7户人家讨「七姓米」回来烧头更饭,边烧还要边喊「XXX,儿子帮你烧更饭啦」,直到一把大草烧完就可以了。之后要再煮一颗鸡蛋,把鸡蛋和更饭盛到同个碗里,死者入殓后放在棺材底下,直到出殡前才将更饭倒入「行粮瓶」,和死者一起埋入土中,让他前往阴间路上也不会饿肚子。
4. 行粮瓶:以前会把这种东西称作是死者的粮食,并且是用陶罐制成,死者出殡前会由风水师把头更饭放进去,再加上米、麦、绿豆、红豆、黄豆、芝麻、栗7种粮食,之后用红纸青线把瓶口封住。
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5. 送饭:这是比较传统的迷信,以前的人认为人死后魂魄会被勾到阴间受审,但是受审的前7天魂魄会先关押在「家庙」里,期间会受到鬼使的各种折磨,而为了减轻亡者的痛苦,家属需要在死者过世的当天或隔天去家庙送饭;而送饭通常会有2种意义,一种是希望鬼使下手可以轻一点,算是种贿赂,另一种则是希望死者在路上不会挨饿。
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6. 吃卷床夜饭:这是在死者过世的当天晚上,入殓前要先请村内人吃的一顿饭,俗称卷床饭。而会叫卷床饭是因为,以前的人在死者入殓后,他生前所睡过的所有床上用品,都需要用席把它卷出门,放到离村装不远的三叉路口烧掉,也就是卷床。虽然传统是说卷床是为了让死者把这些东西可以带到阴间继续使用,但主要目的还是卫生问题,如果死者是病逝,那遗物可能就会有着病菌等,所以才需要整理烧掉。
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7. 种火:在以前,只要死者入土、堆好新坟墓后,死者的亲生儿子们就需要在当天晚上,带着纸钱和稻草到坟前烧掉,也就是种火。其目的一是为了帮死者暖身,二是帮死者烧饭,这样的种火要进行三天,一天还要比一天晚,第三天时最后还需要放一包火柴,并和死者说以后就让他自己烧饭了。
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8. 告状 (发耗) :这不是真的去打什么小报告,而是指死者的女儿或儿媳妇,自己有亲人过世后,要回娘家或婆家告知有家人过世的消息,如称告状。如果女儿或儿媳妇没回家告状,那亲家就不能前去吊唁;如果有告状,那就要当天赶到死者家里。而且告状者回家告状时,需要穿重孝,还要下跪告状,这样才算孝顺,符合风俗。
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来源:wikipedia
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